Critique sur l’existentialisme classique :
Au cœur de l’existentialisme classique de Kierkegaard, Heidegger, Sartre et autres l’on retrouve privilégiés des thèmes dont surtout celui de la liberté, du choix, de l’angoisse, du néant, de l’engagement, de l’humain etc.
C’est alors là la marque criarde que cet existentialisme est en son fond motivé par la recherche du sens même s’il confère et inscrit cette recherche du sens dans les prérogatives inéluctables, incontournables de l’individu humain.
Or la recherche du sens est en soi la manifestation d’une anomalie psychique qui mène à la perdition en marge de la réalité Existentielle. Et c’est malheureusement le cas de l’homme.
Les existentialistes classiques ont le mérite d’avoir soupçonné plus profondément que les autres philosophes autres que Nietzsche mais ils demeurent dans l’ensemble tous pareils à ces autres.
Aussi n’est-il pas étonnant d’entendre dire que l’existentialisme est un humanisme. Mais c’est leur existentialisme qui est un humanisme.
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L’existentialisme classique dit que par ses choix chaque être humain crée sa propre nature.
Mais si l’on demandait ce que c’est une nature dont ils parlent alors à vouloir y répondre l’on s’inscrirait nécessairement dans l’entreprise de la définition, or celle-ci procède d’une recherche du sens ou l’institue.
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Tous les thèmes chers aux existentialistes classiques sont et demeurent problématiques par rapport à la réalité existentielle, et ce parce que le genre humain en soi pour qui ces existentialistes parlent est très problématique.
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La nausée et l’angoisse manifestent plutôt l’état d’une conscience existentielle prisonnière et parasitée par le caractère humain usurpatoire.
La nausée et l’angoisse sont donc des marques d’une anomalie psychique qui ne veut pas dire son nom ni dévoilé son fond.
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Il est vain de défier la Société et ses normes si malgré cela l’on compte continuer à demeurer on ne peut plus humain. Ceux qui ne l’ont pas compris n’ont fait que réévaluer cette société et ses normes et valeurs. C’est le cas de tous les prophètes, guides, prêtres, penseurs et philosophes jusqu’ici.